Original: http://www.bitterlemons.org/inside.php?id=83 Revisado en español por Carlos Braverman
Dando a ambas partes desconfianza y afianzamiento, la nueva receta de Obama de un Estado palestino -negociar sus fronteras basado en una fórmula de "las líneas de 1967, más intercambios acordados y medidas de seguridad, menos Jerusalén y los refugiados"- está condenada al fracaso, al igual que sus predecesoras. Netanyahu y Abbas no van a ver la luz sólo porque Obama dio un discurso y se apresuren a un abrazo entre sí en un compromiso mutuo.En su discurso sobre Medio Oriente, el 19 de mayo, el Presidente Barack Obama exteriorizó efectivamente la política exterior estadounidense a las masas en el mundo árabe. Se expuso a sí mismo como un verdadero radical que cree en el poder popular, Obama elogió a los pueblos del Oriente Medio y África del Norte "que han tomado su futuro en sus propias manos".Obama habla con admiración de los actos individuales de valentía que conducen a cambios políticos--desde el Boston Tea Party a través de Rosa Parks hasta Mohammed Bouazizi, el vendedor callejero de Túnez cuyo desafío ante la opresión provocó la "Primavera árabe". "A veces, en el curso de la historia, las acciones de los ciudadanos activan movimientos de cambio porque hablan de un anhelo de libertad que se ha acumulado durante años," dijo el Presidente.
Su apoyo a los manifestantes se situó en marcado contraste a la frustración, enojo y despedida de Obama por los dirigentes regionales, a quienes describe como un montón de autócratas retrógrados. Y si bien cuidó de no mencionar a los restantes aliados en la región, los sauditas y jordanos, en su lista de resultados, Obama dejó claro que para los dictadores árabes el único juego es "cambiar o irse".Ni aún Israel, que se alaba a sí mismo como "la única democracia en el Medio Oriente", pasa la barrera de Obama. En lugar de ello, advirtió a Israel que "el sueño de un Estado judío y democrático no puede cumplirse con ocupación permanente". Y aunque no lo ha mencionado por su nombre, Obama está enumerando claramente al primer ministro Binyamin Netanyahu entre quienes favorecen "las ataduras del pasado" por sobre la “promesa del futuro".La lección principal de Obama de la Primavera árabe parece ser la preferencia de los valores humanos por sobre los intereses nacionales a sangre fría. En los primeros días de su Presidencia, Obama basó su política exterior en la promoción de los intereses estadounidenses en el extranjero. Incluso sostuvo que la resolución del conflicto israelí-palestino era un "interés de seguridad nacional vital" de los Estados Unidos. Pero eso fue en abril de 2010, cuando los gobiernos del Medio Oriente todavía parecían como eternas fuerzas de la naturaleza. Sin embargo, en mayo de 2011, Obama pone "promover nuestros valores" antes que "fortalecer nuestra seguridad" y trata el conflicto israelí-palestino como un problema de sufrimiento humano y temor, en lugar de una cuestión estratégica.Y cómo va a promover Obama la auto determinación y otros derechos universales? Reconociendo la incapacidad de los Estados Unidos para prever o para influir en la agitación regional, él resta importancia a una diplomacia activa. En lugar de designar enviados presidenciales o la celebración de reuniones en la Cumbre y tratar en vano de influir sobre líderes intransigentes, Obama está apostando por que los oprimidos tiren de sus ataduras: "No es Norteamérica que pone a las personas en las calles de Túnez y el Cairo -fue el propio pueblo que lanzó estos movimientos y debe determinar sus resultados." Siempre consciente de la declinación del poder de Estados Unidos, el Presidente prefiere jugar al árbitro, o al profesor que entrega el informe a sus alumnos, en lugar de hacerlo como activista en un mundo cambiante como Woodrow Wilson, Harry Truman o Richard Nixon.
Esta "humildad diplomática" subyace en el nuevo comienzo de Obama en el conflicto israelí-palestino. Al diseñar un nuevo marco para las negociaciones, Obama hace un llamamiento a los dirigentes que habían eludido sus esfuerzos de paz a reconsiderar sus mal-juzgadas políticas, que miran hacia atrás. Quemado por dos años de fracaso, no ofrece ninguna acción sobre el terreno -no congelación de asentamientos, ninguna cumbre de la Casa Blanca, ningún nuevo enviado estadounidense para suceder a George Mitchell- sólo castigar al dirigente de la OLP Mahmoud Abbas por sus "acciones simbólicas para aislar a Israel en la ONU en septiembre" y a Netanyahu por su negativa a "seguir adelante". Frustrado y enojado, Obama descarta anteriores esfuerzos para lograr la paz como un "proceso interminable que no produce un resultado." Curiosamente, él incluso descarta la Iniciativa Árabe de Paz-elogiada en su discurso de El Cairo de 2009 como "un principio importante" pero no mencionada en la secuela.
Dando a ambas partes desconfianza y afianzamiento, la nueva receta de Obama de un Estado palestino -negociar sus fronteras basado en una fórmula de "las líneas de 1967, más intercambios acordados y medidas de seguridad, menos Jerusalén y los refugiados"- está condenada al fracaso, al igual que sus predecesoras. Netanyahu y Abbas no van a ver la luz sólo porque Obama dio un discurso y se apresuren a un abrazo entre sí en un compromiso mutuo.
Esto deja abierta la otra ruta, que Obama respalda plenamente: una protesta popular no violenta que conduce al cambio de abajo hacia arriba. De acuerdo con la nueva doctrina de Obama, quienes buscan la libertad y la autodeterminación deben agarrar fuertemente y no esperar a que sus dirigentes o Tío Sam cumplan sus esperanzas. "En toda la región, esos derechos que nosotros damos por conferidos están siendo reclamados con júbilo por quienes husmean perder la empuñadura del puño de hierro," elogió Obama, alabando aún más "la fuerza moral de la no violencia".
Las marchas por el día de la Nakba(1) la semana pasada a lo largo de las fronteras de Israel han marcado la llegada de protestas masivas no-violentas en la arena de israelíes y palestinos y probablemente sirvan como el presagio de la próxima tercer intifada. El discurso de Obama da patrocinio estadounidense sin precedentes a los manifestantes. Si los palestinos toman en serio sus palabras, vamos a ver muchos, muchos más días de Nakba en los próximos meses.
* Nakba = Término árabe que significa catástrofe, aludiendo al éxodo de los habitantes palestinos que perdieron sus hogares con motivo de la Guerra árabe-israelí de 1948.
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