Sartre nos legó un pensamiento clave:
ojalá haya llegado el momento de decir que se acabaron las mayorías pasivas y
silenciosas.
El 1 de noviembre de 2005 la Asamblea
General de las Naciones Unidas en la Resolución 60/7 decide que
las Naciones Unidas designen el 27 de enero “Día
Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto”,
fecha de la liberación del campo de concentración de Auschwitz.
Resolución tardía organismo internacional y conveniente
para el entonces contexto global, pero bienvenida, tal como lo dejo claro en mi
texto académico “Narraciones nacionales: Holocausto y la cuestión judía
en Israel”, editado en español por la Revista Nómadas número 37 de la
Universidad Complutense en 2013 (ver link http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/37/carlosbraverman.pdf)
El original en hebreo es muy anterior a dicha fecha, es del año 2006, editado en Tel Aviv y fue actualizado para la edición en España. La medida de la UN no sólo es bienvenida, sino que además este año, por vez primera por motivos que explico en el texto publicado en Nómadas, se conmemora en Israel en forma plena en consonancia con el resto de las naciones. Más loable aún es el énfasis que en Israel se pone en el presente año sobre el colectivo LGTB que fue víctima del genocidio, se inauguró una plaza, una escultura conmemorativa y una serie de actos también. Nadie puede ya identificar Holocausto o Shoah sólo con judaísmo, tampoco puede ignorar el número sobresaliente y el rol emblemático de la víctima judía en la tragedia. El pasado 1 de octubre, la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA), dio a conocer un documento en el que expresa su opinión sobre el impacto de la legislación antidiscriminatoria tras diez años de aplicación en la UE. Basándose en los datos recopilados e investigaciones e informes elaborados en esta materia en los últimos años, la Agencia pone de manifiesto que la discriminación sigue siendo parte de la vida diaria de muchas personas en la UE (Ver link de la síntesis del informe en línea http://fra.europa.eu/sites/default/files/fra-2013-factsheet-jewish-people-experiences-discrimination-and-hate-crime-eu_en.pdf)
Este informe abarca las respuestas de 5.847 judíos en los ocho países en los que viven alrededor del 90% de la población judía estimada en la UE.
El original en hebreo es muy anterior a dicha fecha, es del año 2006, editado en Tel Aviv y fue actualizado para la edición en España. La medida de la UN no sólo es bienvenida, sino que además este año, por vez primera por motivos que explico en el texto publicado en Nómadas, se conmemora en Israel en forma plena en consonancia con el resto de las naciones. Más loable aún es el énfasis que en Israel se pone en el presente año sobre el colectivo LGTB que fue víctima del genocidio, se inauguró una plaza, una escultura conmemorativa y una serie de actos también. Nadie puede ya identificar Holocausto o Shoah sólo con judaísmo, tampoco puede ignorar el número sobresaliente y el rol emblemático de la víctima judía en la tragedia. El pasado 1 de octubre, la Agencia de Derechos Fundamentales de la Unión Europea (FRA), dio a conocer un documento en el que expresa su opinión sobre el impacto de la legislación antidiscriminatoria tras diez años de aplicación en la UE. Basándose en los datos recopilados e investigaciones e informes elaborados en esta materia en los últimos años, la Agencia pone de manifiesto que la discriminación sigue siendo parte de la vida diaria de muchas personas en la UE (Ver link de la síntesis del informe en línea http://fra.europa.eu/sites/default/files/fra-2013-factsheet-jewish-people-experiences-discrimination-and-hate-crime-eu_en.pdf)
Este informe abarca las respuestas de 5.847 judíos en los ocho países en los que viven alrededor del 90% de la población judía estimada en la UE.
Las
principales conclusions fueron:
§ 66% de los encuestados considera que el
antisemitismo es un problema importante en sus países, mientras que el 76%
dijo que la situación se había vuelto más aguda en los últimos cinco
años.
§ El 76% de las víctimas de acoso antisemita no reportó el
incidente a la policía o a cualquier otra organización.
§ 21% de todos los encuestados han experimentado
un incidente antisemita o incidentes relacionados con el insulto verbal, acoso
o un ataque físico en los 12 meses anteriores a la encuesta. 2% de
los encuestados habían sido víctimas de un ataque físico antisemita el año
anterior.
§ Sub-grabación: los mecanismos de recolección de datos
limitados para el caso en muchos Estados miembros de la UE, implica que los
ataques antisemitas siguen siendo subestimados.
§ El antisemitismo es considerado el cuarto problema
más acuciante social y político en todos los países encuestados, por
debajo del desempleo, el estado de la economía, y la preocupación por la
corrupción del gobierno.
§ Tres cuartas partes de los encuestados consideran
que el antisemitismo online es un problema muy serio. En Internet, en
los sitios de redes sociales y otros, el número de incidentes antisemitas han
aumentado de manera significativa. La encuesta realizada por la Agencia Europea
de Derechos Fundamentales, dice que para los judíos europeos el 75%
experimentó el antisemitismo en línea, a través de blogs, redes sociales,
vídeos de YouTube, etc, La mayoría de los encuestados declararon que se vive la
mayor frecuencia de antisemitismo en línea de los últimos años.
Estos datos son una preocupación que no debería importar
solo a los judíos, porque el compromiso de proteger la dignidad humana de cada
uno de sus ciudadanos falla, está en déficit. También porque el objetivo final
siempre es atacar la propia y los derechos de todas las minorías. El caso
Dieudonné en Francia expuso muchos aspectos sintomáticos. Es una cuestión de
franco antisemitismo, sin otro flanco que el odio antisemita pleno y expuesto
en forma cruda y ruin. Junto con la islamofobia y el racismo contra la
población gitana en Europa es parte de la decadencia neo-liberal. Conforma con
ellos la sintomatología de un capitalismo que no puede remontar su propia
crisis y que la socialdemocracia fracasada no atina a dar respuestas para tal
fin. Guste o no, el caso de Dieudonné es antisemitismo puro y llano, no se
trata ya de anti-israelismo o anti-sionismo y no tuvo un tratamiento adecuado.
Por una parte las autoridades no encontraron el cauce adecuado al tema y las
solidaridades con el colectivo afectado exhibieron notorias ausencias que son
dolorosas, tan dolorosas como cretinas, sólo posibles gracias a una miopía
pronunciada y a un prejuicio inconsciente merecedor de un esmerado tratamiento
psicoanalítico. Personalmente yo apelé a amigos europeos en esa ocasión y no
puedo ocultar el gusto amargo que sentí frente a silencios y falta de
respuestas claras y contundentes. El panorama es malo, la iniciativa de la UN
es válida a pesar de su historia, tema que profundizo en el artículo que
mencioné (Braverman 2006, 2013). Para finalizar me resta recordar y expresar el
dolor por las víctimas de este infortunado episodio en la historia de la
barbarie humana y rendir mi tributo a todas sin catalogar que particularidad
las convirtió en tales. También lamento que aún haya mayorías pasivas y
silenciosas Amén.
Carlos Braverman
Tel Aviv Israel
27 de enero de 2014
Carlos Braverman
Tel Aviv Israel
27 de enero de 2014
*Carlos Braverman es Politólogo y Psicólogo, miembro de
la Asociación de Derechos Civiles en Israel, militante por la coexistencia
judeo-árabe en Israel y la paz con el pueblo palestino. Es miembro del Partido
Socialista de Israel (Meretz), e integrante de Paz Ahora (Shalom Ajshav). Es
Presidente del Instituto Campos Abiertos de Israel (Investigación y desarrollo
en Ciencia Política). Su trabajo está centrado en la investigación, la
academia, la docencia y la actividad política; así como en el periodismo y el
trabajo por los derechos civiles.
Derechos reservados: Instituto Campos Israel ISBN963-03- 0316- 2 מסת"ב
Derechos reservados: Instituto Campos Israel ISBN963-03- 0316- 2 מסת"ב
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