Blog de Carlos Braverman

La propuesta es un Israel para todos los israelíes, un Israel para todos sus ciudadanos. Para los electores que llevan en sus corazones los valores de la izquierda: paz, justicia, igualdad, democracia, derechos humanos para todos, feminismo, protección del medio ambiente, separación entre estado y religión. Hablo de una izquierda renovada que defina un nuevo modelo del Estado de Israel, con una sociedad civil participativa. Soy un israelí postsionista, no antisionista.

domingo, 20 de mayo de 2012

Jerusalem Day 2012: Unprecedented Deterioration in East Jerusalem

Association for Civil Right in Israel (ACRI)

Jerusalem Day 2012: Unprecedented Deterioration in East Jerusalem

The prolonged policies that created 78% poverty rates and a frail job market in East Jerusalem.

Prolonged policies have stifled the job market and the economical development of East Jerusalem, according to a report by the Association for Civil Right in Israel (ACRI), ahead of “Jerusalem Day,” which will be marked this coming Sunday. The report and the film outline the harmful policies and the neglect of the Israeli state authorities and the Jerusalem Municipality, which have lead to an unprecedented deterioration in the state of 360,882 Palestinians in the Jerusalem: 78% of the total Palestinian population in the Jerusalem District live below the poverty line, including 84% of the children, according to the Israeli National Insurance Institute.

The outcomes of prolonged policies of neglect in East Jerusalem and of the barrier: No jobs, no growth; 85% of Palestinian women and 40% of the men do not partake in the work force; thousands of Palestinian businesses closed their doors; the Wadi Joz Industrial Zone is at risk of shutting down.

Among the policies described in this ACRI report:

Separation Barrier: The split between the West Bank and Jerusalem has dried up the commerce and harmed the economical situation, preventing Palestinians from entering Jerusalem, which was traditionally a vital urban center. The barrier has had particular damaging effects on 90,000 Jerusalem residents living in neighborhoods cut off by the barrier.

Neglect of Education System: Palestinian schools are characterized by shortage of classrooms, lack of budgets and investment, and a massive dropout rate of 40%. University degrees are usually attained from Palestinian universities or institutes abroad and consequently are not recognized by the authorities for vocations in Jerusalem. The alternative is working in low-end, low-paid jobs.

Stifled Markets and Industry: The Wadi Jozi Industrial Zone is the only such zone in East Jerusalem, it is limited in industries, and now it is at risk of being shot down. The land and planning policies are preventing physical development, and businessmen are choosing instead to develop businesses in other West Bank cities.

Deficient Employment Services: Existing services offered by the Labor Ministry and the Municipality place little effort and budgets to creating high-quality job opportunities for Palestinians. They do not offer the much-needed professional training programs, and instead direct residents to low-end jobs that require physical force.

Other obstacles outlined in the report relate to challenges in working in West Jerusalem and working in Hebrew; women in the workforce and the challenges of young working mothers; and the violation of rights of Palestinians whose status was revoked or who are in the process of family unification. The report concludes with a list of demands for a change of policy by the Jerusalem Municipality, Labor and Industry Ministry, Education Ministry, Interior Ministry, and others.

ACRI Attorney Nisreen Alyan, who compiled the report: “More and more Palestinian families in Jerusalem are caught in the cycle of poverty not by chance but rather as a result of policies. Both Israeli law and international law obligate the state of Israel, in light of the abnormal political conditions in East Jerusalem, to fully safeguard the rights of the residents. A new policy, which is urgently needed, must include greater budgets, solutions which are appropriate to the circumstances, and are created through dialogue with the Palestinian population”.

Jerusalén (Efe).- El 78% de los palestinos que residen en Jerusalén Este vive bajo el umbral de la pobreza debido al "abandono" de las autoridades israelíes en esa parte de la ciudad, según un informe de la Asociación de Derechos Civiles en Israel (ACRI).

El estudio, dado a conocer con motivo del Día de Jerusalén, que se celebra hoy, revela que es aún más grave para los menores de edad -un 84%- y destaca que el gobierno y la alcaldía han "descuidado" a los palestinos que residen en la que considera su capital "eterna e indivisible".

Israel festeja por todo lo alto el 45 aniversario de la "unificación" de la ciudad, que entre 1948 y 1967 estuvo dividida entre una parte occidental en manos israelíes y otra oriental en manos jordanas. El Gobierno israelí celebra hoy su reunión semanal en la Colina de la Munición, escenario de una batalla crucial en 1967, y por la tarde hay convocado en el mismo lugar un acto oficial de recuerdo.

También esta tarde, miles de jóvenes israelíes, en su mayoría del movimiento nacionalista religioso, marcharán con banderas desde el barrio palestino de Sheij Jarrah, en Jerusalén Este, hacia la ciudad vieja.
En la parte oriental de Jerusalén, sometida a un rápido proceso de colonización, residen 360.882 palestinos (38 % de la población de la ciudad), que según ACRI se han quedado atrás en todo lo que tiene que ver con el desarrollo humano, social, urbano y económico.

"Los resultados de una continuada política de abandono en Jerusalén Este y de la barrera (el muro de hormigón que divide la parte oriental de Cisjordania) son: no hay trabajo, no hay crecimiento", asegura la organización no gubernamental en un informe titulado "Políticas negligentes en Jerusalén Este".

En sus páginas subraya que "el 85 % de las mujeres y el 40 % de los hombres no participan en la fuerza laboral, miles de empresas y comercios palestinos han cerrado y la zona industrial de Wadi Joz corre el mismo riesgo". Los datos, relativos a 2011, reflejan un peligroso agravamiento con respecto a 2006, cuando la pobreza afectaba al 64 % de la población palestina y al 73 % de los menores de edad.

A las limitadas oportunidades de empleo se han sumado el progresivo deterioro del sistema escolar y la ausencia de una política municipal para mejorar las infraestructuras urbanas y económicas en la parte oriental.
Sobre la barrera de hormigón que Israel comenzó a construir en 2003, tras una ola de atentados suicidas palestinos sin precedentes en la ciudad, destaca que ha desconectado la parte palestina del resto de Cisjordania.

"De centro urbano que ofrecía trabajo y oportunidades a amplias zonas de Cisjordania, Jerusalén Este ha pasado a ser una ciudad fronteriza con un acceso muy restringido", explica el documento sobre los severos controles militares de Israel que impiden la entrada a palestinos de zonas vecinas.
En un proceso legislativo no reconocido por la comunidad internacional, Israel se anexionó en 1981 la parte este de la ciudad, que es reivindicada por los palestinos como capital de un futuro estado independiente.

Un informe de la ONG Ir Amim del que da cuenta el diario Haaretz indica que "legalmente, políticamente y a todos los efectos prácticos, Israel distingue claramente entre el territorio de Jerusalén Este -que fue anexionado- y la población palestina que vive en él". A éstos les "niega el derecho a voto (y a ser electos) por razones étnico-nacionalistas", lo que en opinión de la ONG "socava la soberanía que Israel reclama sobre la parte este". (de La Vanguardia.es)

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Sin embargo la ortodoxia moderna no Haredi, ni fundamentalista, adoptó la postura de que la tradición y el mundo contemporáneo pueden coexistir, la tensión entre la vida judía y el mundo exterior no debían ser sostenidos. Hoy el fundamentalismo ha encontrado la manera de infiltrarse y socavar este punto de vista y se está convirtiendo en el modo dominante de la ortodoxia. En Israel, la ortodoxia moderna fue capturada en gran medida por la ideología política de los colonos, por lo cual los asentamientos en las tierras bíblicas es el mandamiento más importante y la condición sine qua non de la religiosidad moderna ortodoxa. Carlos Braverman Tel Aviv Israel

No me extraña que para los Haredim el sábado pasado fuimos nazis y que los colonos continúen cobrando el precio que debemos pagar por no compartir su perspectiva, pues mañana seremos lo que convenga al enfermo criterio de los ultra-ortodoxos para justificar que no somos merecedores de respeto y no dudo tampoco que el precio que habrá que pagar entonces a los colonos sea más alto. Ellos en conjunto son indudablemente los defensores de la fe y nosotros sin duda un efecto bastardo de la verdad. Esto me invita aunque soy un hombre creyente y practicante liberal a parafrasear una frase de Nietzsche: la fe puede ser el mejor instrumento cuando no se quiere saber la verdad y comprender las realidades complejas. Carlos Braverman Tel Aviv Israel

Un Estado que por la fuerza invade el ámbito sagrado de la conciencia de cada ciudadano y que impone penas a las personas cuyas opiniones y creencias no se ajustan a las opiniones de las autoridades y las prescritas según el "carácter" del Estado, deja de ser una democracia y se encamina a convertirse en un Estado Fascista. Nuestra Declaración de la Independencia dice: "El Estado de Israel se basará en la Libertad, Justicia y Paz, según lo previsto por los profetas de Israel, asegurará la completa igualdad de derechos sociales y políticos a todos sus habitantes, independientemente de su religión, raza o género, garantizará la libertad de religión, conciencia, idioma, educación y cultura, salvaguardará los Lugares Santos de todas las religiones y será fiel a los principios de la Carta de las Naciones Unidas ". Apoyo la Declaración de Independencia del Fascismo y reafirmo los valores explícitos en nuestra Declaración de Independencia, nosotros seguimos trabajando contra la Ley de Lealtad, firmes y convencidos que lo hacemos por un Israel mejor en un mundo mejor. Carlos Braverman

"Para disipar malentendidos, quiero dejar claro que mi creencia en la justificación moral y la necesidad histórica del sionismo no se ve afectada por mi revisión crítica de los dirigentes sionistas. La historia del sionismo demuestra hasta qué punto la necesidad de crear una nueva sociedad, que contiene los valores universales de la democracia y la justicia social, era inherente al movimiento sionista y responsable de su progreso en condiciones adversas. El problema de Israel hoy está en la desintegración de estos valores, debido principalmente a la intoxicación con el éxito militar y la creencia de que la superioridad militar es un sustituto de la paz. A menos que los valores liberales y progresistas del sionismo se restauren y se reconozcan los derechos palestinos a la libre determinación dentro de un marco de convivencia pacífica, la búsqueda de paz de Israel está condenada al fracaso. Creo firmemente que estas tendencias en última instancia se convertirán en la fuerza decisiva de Israel". Simjah Flapan

Estas son enfermedades de la sociedad israelí que exigen desafíos de superación: separación de colectivos, odios mutuos y reproducción del capital oculto tras una empresa redencionista. Sin una izquierda razonable es imposible el desafío, buscamos un Israel para todos los israelíes, por eso nos hemos propuesto la renuncia al dogma y nos basamos en la exposición de razones, en examinar toda certeza a la luz de la más profunda de las incertidumbres y cuestionamientos que entendemos es lo que asegura la libertad auténtica de conciencia y acción. Estamos para recuperar la capacidad del ciudadano como tal, la restitución de los valores de igualdad, equidad y racionabilidad, para no sumirnos a los poderes fácticos, al absolutismo del mercado y al discurso securatista. Carlos Braverman

La esencia del post-sionismo radica en reconocer que el sionismo cumplió su papel con la fundación del Estado de Israel. Hoy existe la nación israelí, formada por los ciudadanos de Israel judíos y árabes. El propósito es buscar el camino hacia una democracia amplia e inclusiva, con justicia en tanto equidad distributiva de los bienes básicos societarios y una estructura jurídica que asegure su normativización efectiva, tanto en su legitimización social como en su estatus legal. Es la hora del diálogo, la hora de impulsar el nexo entre grupos, de la creación de mitos compartidos que reemplacen al sistema de valores de las viejas élites. ¡Dos estados para dos pueblos y Jerusalem una capital para dos estados!. ¡Por la fraternidad, el socialismo y el entendimiento entre los pueblos! Juntos contra los fascismos. Carlos Braverman

Para otro mundo posible, otros caminos

Otro mundo es necesario y con todos los que trabajamos por él es posible. Por eso soy altermundialista y socialista, porque busco la justicia distributiva con equidad, evitar la mayor concentración de los bienes básicos universales en pocos y la extensión de las carencias para las amplias mayorías populares en todo el mundo.
Soy partidario de una perspectiva global, que aúne a los que buscamos ese horizonte en todos los pueblos de la tierra, como alternativa a las consecuencias de la globalización neoliberal en todas las latitudes.
Por la fraternidad, el socialismo y el entendimiento entre los pueblos.
¡Paz Ahora, dos estados para dos pueblos y Jerusalem una capital para dos estados!
Carlos Braverman